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艺术有许多类型，包括实用艺术、治疗艺术、美术、表演艺术等等。
瑜伽艺术囊括所有的层面，因此是根术艺术。人透过瑜伽接上灵魂，所以瑜伽是心灵的艺术。
每一种体位法都有精确的几何和建筑结构，所以它也是美术。瑜伽带给习者健康、快乐，
所以它也是治疗、实用兼具的艺术。当观者赞叹体位法呈现的美与和谐时，瑜伽又成了表演艺术。
瑜伽尽管是有很强的内在动力，可是观者看来是静态的，它的动作可能很小，但作用强大。
我们都会陷入欲望、愤怒、贪婪、迷恋、骄傲、嫉妒的罗网，这些都是每天常有的情绪变动。
舞者利用这些情绪转化成为艺术表现，瑜伽行者则努力克服它们，如帕坦加利所言，转而
“培训友爱、慈悲、喜悦之心，以及对苦与乐、善与恶的平等心，以导向精神和平”（《瑜伽经》第一篇第33节）。
瑜伽行者和艺术家一样，都需敬重身体。一个人没有姿态、形式，没有优美、力量，既成不了瑜伽行者，也成不了舞者。
同时修炼瑜伽——与内在的不同层面连续——你会发展出极大的表达能力，你的艺术会达到美的境界。
这时艺术变得神圣非凡，成为善的艺术，是愉悦的艺术。当然，这种艺术有其价值，但是如果强度和虔诚消失了，很容易沦为满足感官的艺术。
我们需要结合愉悦的艺术和善的艺术。若只有愉悦成分，那仅仅是感官的，没有提升。
若只是善的艺术，那也是太高调、严肃，不受社会大众欢迎。要感动、教育、鼓舞大众，需要结合这两种层次的艺术，这样所有的人都可以活在完善的光明里，照亮意识。
那么，就有一股鲜活的动力使我们每一个人活在灵魂里，如此这个必死的身体可以啜饮不朽的灵魂之仙露，让艺术变为神圣的。