人,无论是男女,还是需要自立自强方能够真正站在人们的面前,凭个人的本事吃饭,才能使自己扬眉吐气。女人凭借个人的青春貌美嫁到所谓的名人家,靠名人提升个人的知名度,短时间内很有可能达到个人的目的,时间长了就很难说。陈亚男发文致歉,感恩大衣哥的光环,但她还能挽回自己的人设吗?
题目中所提及的那位女士,由于家庭矛盾闹得沸沸扬扬,成了媒体的花边新闻。婚姻是当事男女之间的事,这位女士与大衣哥之子缔结百年秦晋之好,可以说是萝卜白菜,各有所爱。吃瓜群众一开始也就感到好奇,过了一段时间自然那种好奇感也就退去。
如今人心不古,年轻人为了名利而不顾文化传统和民间良俗,为了出名争利而不择手段,实在令人感到不可思议。象题目中所涉及的两个年轻人之间的婚姻,大衣哥作为男方父母当然在给儿子举办婚礼方面可谓是用心良苦,大操大办,好不风光。热闹的背后,其实也是一种利益交换,朱家儿子图的是美色,而那位女士图的是朱之文的名气和财富。这种缺乏感情基础的婚姻能持多久?现在已经水落石出,大家已经看到结果了。
大衣哥作为央视选秀节目出名的农民歌手,自从他出道以来,可谓是褒贬不一。从他身上真正应验了人怕出名猪怕壮的至理名言,从某种意义上讲,朱之文所生活的那个村子因朱之文而扬名天下,并且上朱之文也没少为村里办好事,反而部分村民并不说朱之文的好话。
这件事情应该说已经尘埃落定,至所以仍在发酵,原因就是朱之文是所谓的名人。过去人们常说家丒不可外扬,现在由于信息技术的发展,其传播速度也就眨眼间的事。那些个心怀各种目的人整天围绕在朱家门前晃悠,生怕遗漏了朱家人哪怕是些许动静。
至于说到说到那位女士借助媒体发声,那是她个人的行为。能不能挽回个人的人设?只有天知地知,包括她个人也不知,当然路人更不知。
这年头,绝大部分人都在忙于各自的生计问题。有好事者唯恐天下太平,不弄出点动静来生怕被别人遗忘了。既然这位女士已经与朱之文之子分道扬镳,那就另寻自己的幸福生活,何必再粘在朱之文的名下?(原创于:2021/11/18)
1968一1970年是我人生走入最低谷的时期,父亲被红卫兵抓进学习班,母亲带着弟妹回老家了,留下我一人,家里养了一头驴,4只羊,两头猪,我还没学会做饭,一时弄得我无所适从。当时我还不到12岁,饱受了无尽的煎熬,没有更好的方法,只有坚持坚特再坚持。
第一,遇好心人帮助。邻居圣阿姨教我做饭,教我喂猪。我很快学会做馍头、做面条、做稀饭和简单的炒菜。学会喂猪养羊。第二,用军人不怕苦不怕累不怕牺牲的精神鼓舞自己。这与父亲从小对我的教育有关,他常给我讲在朝鲜战场上的艰难经历,并注意培养我,使我有能吃苦的品性。第三,毛主席语录伴我成长,“下定决心,不怕牺牲,排除万难,争取胜利”,这是我每遇困难必唱的歌。第四,红军长征的精神感染我,我想我面对困难远不如长征大,但一定会象长征一样,战胜困难,取得胜利。第五,《钢铁是怎样炼成的》的精神激励我,我决心通过磨炼,战胜困难,百炼成钢。在那段艰难困苦的岁月里,我有过沮丧,流过眼泪,特别是夜里,因家处偏僻之地,最近的邻居也相距六百米,还常有狼来吃羊,为防伤害,我身上总是背两把刀,一把割草刀,一把是匕首,以至我上大学,当老师还有带着匕首的习惯。我本养成野性,是受党的教育,才改掉自已身上的很多坏毛病,入了党,并成为一名优秀的教育工作者。
这什么农村老话?这是某公众号2018年新编出来的口水歌,不信你们自己查去,2017年及以前没任何人说过这几句话。
原先倒是有类似的句子,是记载在各地“民俗县志”上的。不过人家是说“一人不进庙,二人不看井”,说的是一个人不要进庙,因为古代流浪汉和歹徒没地方去,往往住在破庙里;而两人不可取看深井,备不住那位推你一把,你死了都没人知道。
可能是编谣的听岔了,又非要凑数,就凑出了个“一人不登高,二人不观景”,把“进庙”听成了“登高”,把“看井”听成了“看景”。还硬凑出“三人不喝酒”,试问三人怎么就不能喝酒了?从古至今都没这个道理。但你让他解释,他能解释出八百个理由。
硬要解释这新编的谣子,也不是不可以,譬如我们可以这么解释:
一人不登高,摔死了没人知道。
两人不观景,人往井里请。
三人不喝酒,越喝越没有。
四人不赶集,意见不统一。
都凑四个了,不如把十个胡编一下,全凑全了:
五人不够级,人数没凑齐。
六人不坐乌龟席,寿比王八人吃气。
七人不深交,必有一个老油条。
八人不洗河里澡,上岸得把别人找。
九人不滑冰,漏冰里说不清。
十人不抢敬业福,赶紧去推地瓜炉。
编谣大赛第二辑,“*人不喝酒”数字一改,怎么解释都有人信:
一人不喝酒,越喝越犯愁。
二人不登顶,坠落的身上冰,活着的说不清。
三人不抱树,抱偏了有人妒。
四人不发烟,越多了就没钱。