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登封九龙潭位于登封市庐店镇境内，太室山的北麓，九龙潭半山腰有两座寺庙，一座名为九龙庙，一座名为九龙圣母庙，九龙圣母庙门口有一副对联：“为佛为神亿万年永固皇图，自汉自唐几千载相传胜境。”嵩山地区特殊的历史、地理因素对人们对九龙圣母的崇拜有重要的影响作用。其职能主要表现在：一求雨，二求家中平安、人丁兴旺，三追求显贵。人们对龙王的祭祀非常严肃、虔诚，体现出人们传统的生活观念。登封九龙潭好玩吗？收费标准如何？
地址：郑州市登封市太室路与滨河路交叉口北侧
电话：0371-62745000
门票：少林寺80元；嵩阳景区70元；中岳景区70元；太室山50元；卢崖瀑布50元
开放时间：8:00-18:00
交通参考路线：从登封汽车客车总站进入颍河路--阳城路--太室路，从太室路到嵩山国家风景名胜区
每一次的旅游确实都可以让我受益匪浅。因为一般要花自己钱的旅游项目你都不轻易重复。所以每一次走的路线都是你想去的地方。带着兴趣去玩，就有自己想看的东西。
那么旅游可以让我获得什么好处呢？
第一，必须排第一的就是开拓视野，增长见识。这一点估计认同率很高，就不多说。
第二，强身健体，磨练自己。旅游，特别是跟团，往往赶景点。起早摸黑，对体力是个考验。其中的旅游项目例如爬山、长途跋涉都考验体力、耐力。说到磨练，主要是磨练自己的团队精神、集体主义，还有磨练自己早睡早起、吃旅游时的“旅游餐”……
第三个受益就是可以结交跟团的朋友，或者当地的朋友。只要我们带着一颗友善开放之心出游，你都可以有意外惊喜。今年暑假我去新疆，结识了导游、当地的辞职公务员（滴滴司机），还有一名当地土鲁番人（农场老板）。
第四就是可以提升自己的气场和经验。感受祖国大好河山，自己的气场会有提升，说不好你的摄影、写作能力也会随着经常旅游而提升。我因为旅游而喜欢上摄影，偶尔还可以写几首诗词，很惬意的。
最后就是达到减压再出发的作用。平时工作辛苦甚至很压抑，只要出去走走，散散心，那么旅游回来又是一名好汉。工作杠杠的。
旅游的好处当然还有很多。例如亲子游、同事游、战友游、同学游等等，可以增进感情，留下美好的回忆。这里就不多说了。您呢？可以谈一下自己的心得吗？
受吴承恩《西游记》及以《西游记》为题材的影视作品的影响，唐玄奘的故事在中国可谓家喻户晓。就算放到世界范围内，唐僧的故事也享有极高的知名度。
因受艺术作品的局限影响，大多数人所知的仅为神话故事中的玄奘。历史上真实的玄奘与神话还是有着很大的分别。现在，就让我们通过史料记载，对比《西游记》原著小说，对这位旷古绝今的高僧生平进行浅显的了解。
《西游记》讲述唐初玄奘前往印度取经的故事，与史实与着本质的区别。区别首先体现在玄奘的出身上。历史上的玄奘，俗家名陈袆，祖籍陈留（今属河南开封一带）。陈袆高祖陈湛，官至北魏清河太守；曾祖陈钦，曾任北魏上党太守、征东将军，爵位南阳郡开国公；祖父陈康，最风光时任北齐礼部侍郎；父陈慧，做过陈留、江陵县令——祖上门楣可谓风光至极。玄奘幼年失去双亲，随其二哥到洛阳净土寺出家，十三岁时得到大理寺卿郑善果的器重，被破格录用。小说中的玄奘出身由来，相信大家在荧幕之上已经“复习”过很多次，此处不再赘述。
区别之二，在于取经的目的。
《西游记》描绘的西天取经，一则是如来传经，二则是破灭唐帝心魔，可说唐僧前往西天，一来是为帝王分忧，二来谋求己身“修成正果”，所扮演的角色，实在是一个传经、取经的“使者僧”。妖怪食唐僧肉而长生不老则更像是一个逆向的夺宝冒险故事，齐天大圣等强力打手的加盟，则更丰厚了小说的故事性、趣味性——其实已经完全背离了历史的路子。历史上，玄奘之行，到印度取经，是周游天下，遍寻名僧以求师，是玄奘在大量研究佛学经典上的求索之路，“遗教东流，六百馀祀，……大乘不二之宗，析为南北两道。纷纭争论，凡数百年。率土怀疑，莫有匠决。”他所以西行，求的是佛理，求的是本性，是为了解决中土佛教存疑、争议而行进。小说中唐僧西行，实是诸方推动的结果，有观音点化，佛祖鼓励，有皇帝需求，而历史上玄奘西行，则完全是个人自觉的行为，两相对比，小说中唐僧虽是善行代表，却不及玄奘普渡、求索的志向。
从返程来看，小说中的唐僧已经走上人生巅峰，肉身成佛，回归东土轻而易举，回国之际甚至有皇帝前来迎接，而玄奘的返程，却要比西行还要困难了许多，至少他带回来的经书，不是没有重量的。
自贞观元年（公元627年）八月始往西行，至贞观十五年（公元641年）起返程，再到贞观十九年（公元645年）回到长安，前后共达十九年。奔波劳碌，已经使得玄奘在身体素质上大为下降。
公元664年，玄奘仅因摔了一跤，虽是极轻微的擦伤，却仅六日便与世长辞，与小说实是完全相反的结局。
玄奘在回归长安后至其辞世前夕，前后长达十九年都投身于佛经的翻译。