你怎么看待在旅游景区乱扔垃圾这种行为？

文明出游的自律与他律黄金周长假期间，曝光小部分游客有不文明的现象，如峨眉山满山狼藉的事件，折射出游客的个人素质在向文明迈进的过程中还有困难。如果仅仅只是为了批判游客，我觉得大可不必。我们更需要的是如何去推进个人文明行为的进程，个人认为主要是自律和他律两个方面。你怎么看待在旅游景区乱扔垃圾这种行为？

文明这两个字容易认也容易写，容易理解也容易讲，几乎所有人都有不同程度的内涵领会，但身边有太多的实例，也包括自己，一言一行，所思所为，做起来太不容易，文明出行存在的关键问题就在不能知行一致。如学校对孩子们文明公德行为的教育，诠释了道理，规范了具体行为，也做了课堂交流和启发，但结果是，有些孩子长大后还是会屡教难改。随处可见的垃圾，各大景点的不文明现象，乱丢乱吐、乱涂乱画现象屡禁不止，这些当事人不是不知道要举止文明，而是个人在素质修养、知行合一上有着习惯性的差距，不能自律。所以，个人行为的文明要以自律为主，即自己有意思的认知自己的行为，并经常性的自我约束和反省，直至改变并坚持。

没有黄金周假期的人流集中，平时大家并不会觉察到什么地方不干净，旅游需要排队等候等问题，景区管理处也一样不会很重视。当出现状况时，景区有抱怨，众人想推脱，众说纷纭，不解决问题反而有着伤害。请问，景区是否真的采取了必要措施他律了文明行为吗？不管做了些什么，结果肯定是他律措施不到位。如观猴区的垃圾袋现象，有过劝告吗？在游玩区是否有文明规劝员吗？在自律达不到文明要求是，他律是重要补充。如学生在食堂排队等待打饭，学校采取学生会维护的方式来他律学生的文明行为，秩序井然。如果景区不要只盯着经济利益，多完善一些实际工作，这种丑事就不会有。

总之，文明的进程是有一个过程，但是是在自律与他律相互作用中才会向前推进，并无奇妙决窍。

谢谢悟空问答邀请回答，如何看得被誉为“中国人的景观大道”的318国道川藏段垃圾成山，清扫速度赶不上扔？本题描述的事，不是小事，如此垃圾成山，经网上暴光，直接影响我国整体形势。本来还誉为中国景观大道之称的惯名，更是于其不相配，相容，相寸。败坏名誉名声不讲，还给环境造成了很大污染，影响着百姓生活，和景观大道的美观。及旅游业的影响。问题严重，事态发展影响恶劣，急待解决。

至于怎么会造成这种情况，有这么几点个人看：

一，地方政府，分管部门，主体单位，主管对问题的严重认识不是，没以身责责，抓好本项工作，有重大失误嫌疑。

二，主抓此工作的人不作为，直接导至严重问题的后果。

三，责任不明确，分工不落实，管理不得力，到位，不严格。

四，没有严格的规章制度，和奖罚制度。

五，环卫，交通，环境，水土，资源，等配合不到位，没有联合，协同管好，甚至有推御责任行为。

六，没有监督机制，和检查，督促，抓好，管好，形成坚强合力。

七，没有坚持持至一恒，抓的紧一时，松一时。

八，久而久之，小问题的时侯没时及管，清理不干净，积余越来越多，至到垃圾堆成山，还没人管，急起百姓怨言不堪。

对此问题应该引起各方注意，及时处理好，不要让事情发展越来越严重为好。

还我一片蓝天，白云，让318成中国人心中“最美的天路”。

作为一名在进藏必经之路―昌都市，工作了三年的人，芒康，左贡，八宿相当熟悉，我觉得我有发言权，这几年藏地旅游的实情！

1、进藏旅游的目的与动机就不纯，不是为了体验异域风情，不是为了磨砺心智，更不是为了所谓向往的净土，藏传佛教！而更多的是跟风！以至于完全没有准备好，计划好，所以在路上苦苦哀求乘车，或是人肉交易！

2、不先了解藏区风俗习惯，误入净土！藏族文化博大精深，有许多和内地不同的生活方式与习惯。最普遍的印象就是不洗澡，有异味。可你曾知，老百姓每天与牛羊打交道，高原气候寒冷，即使晒着太阳，水同样寒冷刺骨，没有电，没有气。每天洗澡，或者一两个星期一次真的不切实际！还有就是好多人，都不知道鱼是藏族八吉祥之一，然后进入藏区后当着当地人的面捕鱼、吃鱼，在他们看来是对其极其不尊敬的，从而引发矛盾！

3、一般藏区的山顶上都挂有经幡，游客眼里那是一道美丽的风景。于是爬上去，坐上去，随意牵扯经幡绕身，摆姿势照相！然而这是对神灵的亵渎，经幡是藏族美好愿望，信仰的祷告！如此的行为，藏族人眼里是很生气的！

入乡随俗，请先去藏区之前，多了解了解当地文化风俗，不然即失去了旅行的意义，也惹得一身麻烦！