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艺术有许多类型,包括实用艺术、治疗艺术、美术、表演艺术等等。
瑜伽艺术囊括所有的层面,因此是根术艺术。人透过瑜伽接上灵魂,所以瑜伽是心灵的艺术。
每一种体位法都有精确的几何和建筑结构,所以它也是美术。瑜伽带给习者健康、快乐,
所以它也是治疗、实用兼具的艺术。当观者赞叹体位法呈现的美与和谐时,瑜伽又成了表演艺术。
瑜伽尽管是有很强的内在动力,可是观者看来是静态的,它的动作可能很小,但作用强大。
我们都会陷入欲望、愤怒、贪婪、迷恋、骄傲、嫉妒的罗网,这些都是每天常有的情绪变动。
舞者利用这些情绪转化成为艺术表现,瑜伽行者则努力克服它们,如帕坦加利所言,转而
“培训友爱、慈悲、喜悦之心,以及对苦与乐、善与恶的平等心,以导向精神和平”(《瑜伽经》第一篇第33节)。
瑜伽行者和艺术家一样,都需敬重身体。一个人没有姿态、形式,没有优美、力量,既成不了瑜伽行者,也成不了舞者。
同时修炼瑜伽——与内在的不同层面连续——你会发展出极大的表达能力,你的艺术会达到美的境界。
这时艺术变得神圣非凡,成为善的艺术,是愉悦的艺术。当然,这种艺术有其价值,但是如果强度和虔诚消失了,很容易沦为满足感官的艺术。
我们需要结合愉悦的艺术和善的艺术。若只有愉悦成分,那仅仅是感官的,没有提升。
若只是善的艺术,那也是太高调、严肃,不受社会大众欢迎。要感动、教育、鼓舞大众,需要结合这两种层次的艺术,这样所有的人都可以活在完善的光明里,照亮意识。
那么,就有一股鲜活的动力使我们每一个人活在灵魂里,如此这个必死的身体可以啜饮不朽的灵魂之仙露,让艺术变为神圣的。