陈亚男发文致歉，感恩大衣哥的光环，但她还能挽回自己的人设吗？

人，无论是男女，还是需要自立自强方能够真正站在人们的面前，凭个人的本事吃饭，才能使自己扬眉吐气。女人凭借个人的青春貌美嫁到所谓的名人家，靠名人提升个人的知名度，短时间内很有可能达到个人的目的，时间长了就很难说。陈亚男发文致歉，感恩大衣哥的光环，但她还能挽回自己的人设吗？

题目中所提及的那位女士，由于家庭矛盾闹得沸沸扬扬，成了媒体的花边新闻。婚姻是当事男女之间的事，这位女士与大衣哥之子缔结百年秦晋之好，可以说是萝卜白菜，各有所爱。吃瓜群众一开始也就感到好奇，过了一段时间自然那种好奇感也就退去。

如今人心不古，年轻人为了名利而不顾文化传统和民间良俗，为了出名争利而不择手段，实在令人感到不可思议。象题目中所涉及的两个年轻人之间的婚姻，大衣哥作为男方父母当然在给儿子举办婚礼方面可谓是用心良苦，大操大办，好不风光。热闹的背后，其实也是一种利益交换，朱家儿子图的是美色，而那位女士图的是朱之文的名气和财富。这种缺乏感情基础的婚姻能持多久？现在已经水落石出，大家已经看到结果了。

大衣哥作为央视选秀节目出名的农民歌手，自从他出道以来，可谓是褒贬不一。从他身上真正应验了人怕出名猪怕壮的至理名言，从某种意义上讲，朱之文所生活的那个村子因朱之文而扬名天下，并且上朱之文也没少为村里办好事，反而部分村民并不说朱之文的好话。

这件事情应该说已经尘埃落定，至所以仍在发酵，原因就是朱之文是所谓的名人。过去人们常说家丒不可外扬，现在由于信息技术的发展，其传播速度也就眨眼间的事。那些个心怀各种目的人整天围绕在朱家门前晃悠，生怕遗漏了朱家人哪怕是些许动静。

至于说到说到那位女士借助媒体发声，那是她个人的行为。能不能挽回个人的人设？只有天知地知，包括她个人也不知，当然路人更不知。

这年头，绝大部分人都在忙于各自的生计问题。有好事者唯恐天下太平，不弄出点动静来生怕被别人遗忘了。既然这位女士已经与朱之文之子分道扬镳，那就另寻自己的幸福生活，何必再粘在朱之文的名下？(原创于:2021/11/18)

1968一1970年是我人生走入最低谷的时期，父亲被红卫兵抓进学习班，母亲带着弟妹回老家了，留下我一人，家里养了一头驴，4只羊，两头猪，我还没学会做饭，一时弄得我无所适从。当时我还不到12岁，饱受了无尽的煎熬，没有更好的方法，只有坚持坚特再坚持。

第一，遇好心人帮助。邻居圣阿姨教我做饭，教我喂猪。我很快学会做馍头、做面条、做稀饭和简单的炒菜。学会喂猪养羊。第二，用军人不怕苦不怕累不怕牺牲的精神鼓舞自己。这与父亲从小对我的教育有关，他常给我讲在朝鲜战场上的艰难经历，并注意培养我，使我有能吃苦的品性。第三，毛主席语录伴我成长，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利”，这是我每遇困难必唱的歌。第四，红军长征的精神感染我，我想我面对困难远不如长征大，但一定会象长征一样，战胜困难，取得胜利。第五，《钢铁是怎样炼成的》的精神激励我，我决心通过磨炼，战胜困难，百炼成钢。在那段艰难困苦的岁月里，我有过沮丧，流过眼泪，特别是夜里，因家处偏僻之地，最近的邻居也相距六百米，还常有狼来吃羊，为防伤害，我身上总是背两把刀，一把割草刀，一把是匕首，以至我上大学，当老师还有带着匕首的习惯。我本养成野性，是受党的教育，才改掉自已身上的很多坏毛病，入了党，并成为一名优秀的教育工作者。

这什么农村老话？这是某公众号2018年新编出来的口水歌，不信你们自己查去，2017年及以前没任何人说过这几句话。

原先倒是有类似的句子，是记载在各地“民俗县志”上的。不过人家是说“一人不进庙，二人不看井”，说的是一个人不要进庙，因为古代流浪汉和歹徒没地方去，往往住在破庙里；而两人不可取看深井，备不住那位推你一把，你死了都没人知道。

可能是编谣的听岔了，又非要凑数，就凑出了个“一人不登高，二人不观景”，把“进庙”听成了“登高”，把“看井”听成了“看景”。还硬凑出“三人不喝酒”，试问三人怎么就不能喝酒了？从古至今都没这个道理。但你让他解释，他能解释出八百个理由。

硬要解释这新编的谣子，也不是不可以，譬如我们可以这么解释：

一人不登高，摔死了没人知道。

两人不观景，人往井里请。

三人不喝酒，越喝越没有。

四人不赶集，意见不统一。

都凑四个了，不如把十个胡编一下，全凑全了：

五人不够级，人数没凑齐。

六人不坐乌龟席，寿比王八人吃气。

七人不深交，必有一个老油条。

八人不洗河里澡，上岸得把别人找。

九人不滑冰，漏冰里说不清。

十人不抢敬业福，赶紧去推地瓜炉。

编谣大赛第二辑，“*人不喝酒”数字一改，怎么解释都有人信：

一人不喝酒，越喝越犯愁。

二人不登顶，坠落的身上冰，活着的说不清。

三人不抱树，抱偏了有人妒。

四人不发烟，越多了就没钱。