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登封九龙潭位于登封市庐店镇境内,太室山的北麓,九龙潭半山腰有两座寺庙,一座名为九龙庙,一座名为九龙圣母庙,九龙圣母庙门口有一副对联:“为佛为神亿万年永固皇图,自汉自唐几千载相传胜境。”嵩山地区特殊的历史、地理因素对人们对九龙圣母的崇拜有重要的影响作用。其职能主要表现在:一求雨,二求家中平安、人丁兴旺,三追求显贵。人们对龙王的祭祀非常严肃、虔诚,体现出人们传统的生活观念。登封九龙潭好玩吗?收费标准如何?
地址:郑州市登封市太室路与滨河路交叉口北侧
电话:0371-62745000
门票:少林寺80元;嵩阳景区70元;中岳景区70元;太室山50元;卢崖瀑布50元
开放时间:8:00-18:00
交通参考路线:从登封汽车客车总站进入颍河路--阳城路--太室路,从太室路到嵩山国家风景名胜区
每一次的旅游确实都可以让我受益匪浅。因为一般要花自己钱的旅游项目你都不轻易重复。所以每一次走的路线都是你想去的地方。带着兴趣去玩,就有自己想看的东西。
那么旅游可以让我获得什么好处呢?
第一,必须排第一的就是开拓视野,增长见识。这一点估计认同率很高,就不多说。
第二,强身健体,磨练自己。旅游,特别是跟团,往往赶景点。起早摸黑,对体力是个考验。其中的旅游项目例如爬山、长途跋涉都考验体力、耐力。说到磨练,主要是磨练自己的团队精神、集体主义,还有磨练自己早睡早起、吃旅游时的“旅游餐”……
第三个受益就是可以结交跟团的朋友,或者当地的朋友。只要我们带着一颗友善开放之心出游,你都可以有意外惊喜。今年暑假我去新疆,结识了导游、当地的辞职公务员(滴滴司机),还有一名当地土鲁番人(农场老板)。
第四就是可以提升自己的气场和经验。感受祖国大好河山,自己的气场会有提升,说不好你的摄影、写作能力也会随着经常旅游而提升。我因为旅游而喜欢上摄影,偶尔还可以写几首诗词,很惬意的。
最后就是达到减压再出发的作用。平时工作辛苦甚至很压抑,只要出去走走,散散心,那么旅游回来又是一名好汉。工作杠杠的。
旅游的好处当然还有很多。例如亲子游、同事游、战友游、同学游等等,可以增进感情,留下美好的回忆。这里就不多说了。您呢?可以谈一下自己的心得吗?
受吴承恩《西游记》及以《西游记》为题材的影视作品的影响,唐玄奘的故事在中国可谓家喻户晓。就算放到世界范围内,唐僧的故事也享有极高的知名度。
因受艺术作品的局限影响,大多数人所知的仅为神话故事中的玄奘。历史上真实的玄奘与神话还是有着很大的分别。现在,就让我们通过史料记载,对比《西游记》原著小说,对这位旷古绝今的高僧生平进行浅显的了解。
《西游记》讲述唐初玄奘前往印度取经的故事,与史实与着本质的区别。区别首先体现在玄奘的出身上。历史上的玄奘,俗家名陈袆,祖籍陈留(今属河南开封一带)。陈袆高祖陈湛,官至北魏清河太守;曾祖陈钦,曾任北魏上党太守、征东将军,爵位南阳郡开国公;祖父陈康,最风光时任北齐礼部侍郎;父陈慧,做过陈留、江陵县令——祖上门楣可谓风光至极。玄奘幼年失去双亲,随其二哥到洛阳净土寺出家,十三岁时得到大理寺卿郑善果的器重,被破格录用。小说中的玄奘出身由来,相信大家在荧幕之上已经“复习”过很多次,此处不再赘述。
区别之二,在于取经的目的。
《西游记》描绘的西天取经,一则是如来传经,二则是破灭唐帝心魔,可说唐僧前往西天,一来是为帝王分忧,二来谋求己身“修成正果”,所扮演的角色,实在是一个传经、取经的“使者僧”。妖怪食唐僧肉而长生不老则更像是一个逆向的夺宝冒险故事,齐天大圣等强力打手的加盟,则更丰厚了小说的故事性、趣味性——其实已经完全背离了历史的路子。历史上,玄奘之行,到印度取经,是周游天下,遍寻名僧以求师,是玄奘在大量研究佛学经典上的求索之路,“遗教东流,六百馀祀,……大乘不二之宗,析为南北两道。纷纭争论,凡数百年。率土怀疑,莫有匠决。”他所以西行,求的是佛理,求的是本性,是为了解决中土佛教存疑、争议而行进。小说中唐僧西行,实是诸方推动的结果,有观音点化,佛祖鼓励,有皇帝需求,而历史上玄奘西行,则完全是个人自觉的行为,两相对比,小说中唐僧虽是善行代表,却不及玄奘普渡、求索的志向。
从返程来看,小说中的唐僧已经走上人生巅峰,肉身成佛,回归东土轻而易举,回国之际甚至有皇帝前来迎接,而玄奘的返程,却要比西行还要困难了许多,至少他带回来的经书,不是没有重量的。
自贞观元年(公元627年)八月始往西行,至贞观十五年(公元641年)起返程,再到贞观十九年(公元645年)回到长安,前后共达十九年。奔波劳碌,已经使得玄奘在身体素质上大为下降。
公元664年,玄奘仅因摔了一跤,虽是极轻微的擦伤,却仅六日便与世长辞,与小说实是完全相反的结局。
玄奘在回归长安后至其辞世前夕,前后长达十九年都投身于佛经的翻译。