浅谈寿山石当前市场状况

掘性高山石花卉薄意章。印文：好古敏求，作者：方介堪。

　　福建省民间艺术馆和福建东南拍卖有限公司联合举办的福建寿山石雕迎春拍卖会圆满收官，以96%的高成交率和8320480元人民币的总成交额为2010年度的寿山石市场奉献了一次完美的收官仪式。诚然，影响拍卖市场的因素是复杂的，具体藏品的成交价格总会有其偶然因素。然而综观整体数据，依然可以窥视到市场走向的微妙变化，且让笔者一一道来。

　　一、好材质依然是硬道理

　　尽管近几年来寿山石雕业界已经开始重视工艺对收藏的重要影响，但从收藏界的选择来看，一流的石质显然比一流的工艺更容易被青睐。质地均匀纯净、材大型正、雕工中规中矩的作品依然是藏家最爱，成色上佳的芙蓉、荔枝、善伯等著名品种价格依旧坚挺，汶洋、二号矿等新秀石种的精品亦不落下风。拍品9号芙蓉石素方章是此次拍卖中为数极少的素章之一，估价6000-7000元，却以高出底价近7倍的47040元高调成交。玉不琢不成器是几千年来玉石收藏的定律，而寿山石不雕比雕了更值钱，究竟是什么原因让收藏者厌恶了石雕工艺，这一点很值得我们的雕刻业界反思。提升寿山石雕的艺术含量和文化含量并不能停留在口头和书面上，必须要从业者打从心里正视这一问题，无论对石材还是对文化都建立起应有的尊重，才能逐渐改变这一现状。要做到这一改变，需要诚意也需要时间，且待未来数年的市场来检验。

　　二、3件田黄石流拍，品质重于品种的选择初见端倪

　　此次迎春专场共推出229件作品，而流拍的9件作品中，竟有3件为田黄石，这不禁令人有些大跌眼镜。十数年来，寿山石市场是随着田黄市场的火爆而慢慢兴起，逐渐占据了收藏市场的一席之地的。曾几何时，收藏界谈起寿山石来，言必称田黄是普遍现象，而田黄只要出现在拍卖会上，无论品质雕工，一律受到追捧，价格被炒到6位数甚至7位数也不算罕见。而此次迎春拍卖的田黄石专场中，成交价最高的一件吴祖光刻渔翁摆件拍得156800元，最低的招财童子摆件不过13440元，与估价相差无几，只是普通价位成交而已。而3件田黄石流拍，显示出收藏者对田黄的性价比已然有了自己心中的一杆秤，不再迷信。这一现象反映出寿山石收藏者的日趋理性，重品质而不重名号的风气已初见端倪，对于整个寿山石市场的稳定成熟都具有重要的意义。

　　三、名家待遇高下悬殊，已故名家作品更受追捧

　　此次拍卖斩获最高成交价桂冠的作品是已故石雕大师郭功森的一件善伯洞石群螭方章，以504万元的高价成交，超出估价2倍有余。作品线条凝练，群螭动态逼真，表情生动，姿态有力，盘插缠绕却毫无凌乱之感，尽显大师的高超技艺和从容心态，拍得高价，实至名归。然而，具体名家作品的高价成交并不代表收藏界对寿山石雕名家这一群体的认可，多数名家的署名作品并未引起竞拍者的重视，买家看重的依然是作品本身的品质，依附于其上的名字不免处境尴尬。但从另一角度上来说，这一现象也有助于寿山石雕从业者冷静思考，对自身的价值加以重新审视。圈子内的互相吹捧和炒作固然可以制造繁荣的表象，却并不能真正经受得起市场的检验，而只有摒弃浮躁心态，静下心来，真正创作出艺术精品，才能体现出雕刻者的价值。

　　四、无底价拍卖考验寿山石市场底气

　　在秋拍尝试过无底价拍卖之后，本次迎春小拍再接再厉，推出的无底价寿山石雕作品多达90余件。近年来寿山石价格不断攀升，增长过于迅猛的态势难免会令收藏者产生其价格走势是否由业内人士单方面炒作，是否有价无市的疑虑。艺术品市场的无底价拍卖在行业中一向有捡漏会的别称，拍品不保真考验的是买家的眼力和运气。而福建东南拍卖有限公司的寿山石无底价拍卖是在保真的前提下，将价格的决定权完全交予竞拍者，这无疑是一种绝对大胆的尝试，在给竞拍者吃下一颗定心丸的同时，考验的是寿山石市场自身的底气与自信。而此次无底价拍卖的结果再次验证了无底价不等于低价这一定律，一件郑则评浮雕银裹金善伯洞石踏雪寻梅摆件以53760元成交，这样的成交价格证明了市场眼光对精品价值的认同，对寿山石市场的透明化、良性化有着积极的促进意义。

　　五、名家篆刻作品低调成交，寿山石收藏仍需提高文化含量

　　058号拍品是一件方介堪篆刻的掘性高山石花卉薄意章，这也是此次拍卖唯一的一件有名家刻面的作品。然而此件拍品的竞争并不激烈，整个过程举牌者寥寥，最后由一位志在必得的买家以448万元的价格拍下。虽然这个价格比底价依然翻了2倍以上，但对比同时期西泠秋拍印石专场中动辄6位数甚至7位数的名家篆刻作品，这个价格仍然显得有点太低了。寿山石与印章篆刻本为一体，密不可分，但如今的市场上却显然分成了两个买家群体，一类收藏石头，另一类收藏文化。拍得这件方介堪篆刻的买家显然是针对这一件作品而来，整场拍卖会中只为这一件作品举牌，志在必得，拍下即走，毫不留恋，与在场其他买家显然不是一个群体，想是早就盯上了这件作品，专为捡漏而来。寿山石原本是作为印材被开发出来，也是作为印材逐渐登堂入室，为历代收藏之人所宝的。而当代的寿山石收藏市场上，不会篆刻也不懂欣赏篆刻的买家却逐渐成为大多数。篆刻愈来愈被边缘化的现实令人尴尬，也让人反思当下财富与文化脱节的问题。没有篆刻作为支撑的寿山石市场缺少的是历史文化的血脉渊源，不能断言没有生命力，但至少是一件非常可惜的事。如何能够让文化血脉回流，让寿山石与中华民族源远流长的印文化重新接续，是摆在我们面前的一个重要的问题，或许也就是决定寿山石在艺术品拍卖市场上是否能够不再边缘的决定性因素